من طرف [عدل] المرأة قبل الإسلام
كانت المرأة في الجاهلية (قبل الإسلام) ليس لها حقوق وكان الجميع ينظرون إليها نظرة احتقار وذل وعار
لم يكن للمرأة حق الميراث ولا حق التصرف بأموالها ولا حق التملك والرأي (كانت منتزعة الحقوق)
وكانت بعض قبائل العرب تشعر بالغم إذا بشروا بالإنثى وبعضهم كان وأدها عند ولادتها زعما بأنها تجلب الفقر والذل والعار لحاجتهم للرجال أكثر من النساء نظرا لكثرة الحروب في الجاهلية
[عدل] حال المرأة بعد الإسلام
عندما جاء الإسلام رفع مكانة المرأة ورفع شأنها وقضى على جميع صور الإهانة التي كانت تتعرض لها المرأة في جميع عض صور التاريخ كما ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الحقوق والإنسانية والكرامة
وهذه من بعض اثار المساواة:
المساواة في أصل الخلقة: فالرجل والمرأة خلقا من نفس واحدة قال الله تعالى : (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرا ونساءَ)
المساواة في حق الحياة: ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في حق الحياة وجعل التعدي على هذا الحق من أكبر الذنوب. كما استنكر الإسلام ما كانت تفعله بعض القبائل في الجاهلية من وأد للبنات وعدها جريمة شنيعة
كما ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الأحكام الشرعية كالقصاص والدية وجعل دم المرأة مساويا لدم الرجل
[عدل] المساواة في التكليف والجزاء
ان المساواة بين المرأة والرجل في الكرامة والإنسانية يستلزم المساواة بينهما في الحقوق الإنسانية وهذا ممّا لا شك فيه، وأمّا أن يتشابها ويتساويا في جميع الحقوق والتكاليف فلا، لأن ذلك لا يمكن بسبب الفوارق الطبيعية المذكورة بين الرجل والمرأة فالمراة ليس بالضرورة ان تصلي في المسجد عكس الرجل وكذلك فهب ليست مكلفة بتدبير الشؤون المادية في المنزل عكس الرجل الذي عليه ان يلبي الحاجبات المنزلية الا في حالة أرادت المراة ذلك.أراد الإسلام ان يخفّف عنها بعض التكاليف لأن المرأة كما جاء في الحديث ((ريحانةٌ وليست بقهرمانةٍ))(نهج البلاغة تحقيق صبحي الصالح : 41). وذلك من باب الرخصة في عدم إتيانها تلك التكاليف ولكن يجوز لها إتيانها وتثاب على ذلك، كصلاة الجمعة والجماعة وتشييع الجنائز وغير ذلك من التكاليف التي لا يجب على المرأة ولكن إذا أدّت المرأة هذه العبادات والتكاليف تثاب عليها.
[عدل] المساواة في أهلية التصرفات المالية
إذا بلغ الإنسان عاقلا رشيدا كانت له شخصيته القانونية الكاملة الكاملة في أن يتصرف فيما يملكه كما يشاء بالبيع والهبة والوصية والإجار وغير ذلك
[عدل] المساواة في حرية التفكير والرأي
ما دامت المرأة كالرجل في مسؤولية التكليف والجزاء فإنها تتساوى معه في حق التفكير وحرية الرأي ووجوب النظر والتدبر لتصل إلى الرأي القويم و اعطى الإسلام للمرأه حق طلب العلم والتعلم فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري : "جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله. قال: اجتمعن يوم كذا وكذا، فاجتمعن، فأتاهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، فعلمهنَّ مما علمه الله.
[عدل] المساواة في حق اختيار شريك الحياة
فلا يجوز تزويج المرأة بدون رضاها ولها حق الرفض وحق الايجاب كما فرض لها المهر وجعله من شروط الزواج.
[عدل] وصلات خارجية
كتاب: تحرير المرأة بين الغرب والاسلام، د.محمد عمارة
كتاب: شبهات واجابات حول مكانة المرأة فى الاسلام، د.محمد عمارة
المرأة في اليهودية والمسيحية والاسلام، زكى علي السيد أبوغضة
كانت المرأة في الجاهلية (قبل الإسلام) ليس لها حقوق وكان الجميع ينظرون إليها نظرة احتقار وذل وعار
لم يكن للمرأة حق الميراث ولا حق التصرف بأموالها ولا حق التملك والرأي (كانت منتزعة الحقوق)
وكانت بعض قبائل العرب تشعر بالغم إذا بشروا بالإنثى وبعضهم كان وأدها عند ولادتها زعما بأنها تجلب الفقر والذل والعار لحاجتهم للرجال أكثر من النساء نظرا لكثرة الحروب في الجاهلية
[عدل] حال المرأة بعد الإسلام
عندما جاء الإسلام رفع مكانة المرأة ورفع شأنها وقضى على جميع صور الإهانة التي كانت تتعرض لها المرأة في جميع عض صور التاريخ كما ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الحقوق والإنسانية والكرامة
وهذه من بعض اثار المساواة:
المساواة في أصل الخلقة: فالرجل والمرأة خلقا من نفس واحدة قال الله تعالى : (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرا ونساءَ)
المساواة في حق الحياة: ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في حق الحياة وجعل التعدي على هذا الحق من أكبر الذنوب. كما استنكر الإسلام ما كانت تفعله بعض القبائل في الجاهلية من وأد للبنات وعدها جريمة شنيعة
كما ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الأحكام الشرعية كالقصاص والدية وجعل دم المرأة مساويا لدم الرجل
[عدل] المساواة في التكليف والجزاء
ان المساواة بين المرأة والرجل في الكرامة والإنسانية يستلزم المساواة بينهما في الحقوق الإنسانية وهذا ممّا لا شك فيه، وأمّا أن يتشابها ويتساويا في جميع الحقوق والتكاليف فلا، لأن ذلك لا يمكن بسبب الفوارق الطبيعية المذكورة بين الرجل والمرأة فالمراة ليس بالضرورة ان تصلي في المسجد عكس الرجل وكذلك فهب ليست مكلفة بتدبير الشؤون المادية في المنزل عكس الرجل الذي عليه ان يلبي الحاجبات المنزلية الا في حالة أرادت المراة ذلك.أراد الإسلام ان يخفّف عنها بعض التكاليف لأن المرأة كما جاء في الحديث ((ريحانةٌ وليست بقهرمانةٍ))(نهج البلاغة تحقيق صبحي الصالح : 41). وذلك من باب الرخصة في عدم إتيانها تلك التكاليف ولكن يجوز لها إتيانها وتثاب على ذلك، كصلاة الجمعة والجماعة وتشييع الجنائز وغير ذلك من التكاليف التي لا يجب على المرأة ولكن إذا أدّت المرأة هذه العبادات والتكاليف تثاب عليها.
[عدل] المساواة في أهلية التصرفات المالية
إذا بلغ الإنسان عاقلا رشيدا كانت له شخصيته القانونية الكاملة الكاملة في أن يتصرف فيما يملكه كما يشاء بالبيع والهبة والوصية والإجار وغير ذلك
[عدل] المساواة في حرية التفكير والرأي
ما دامت المرأة كالرجل في مسؤولية التكليف والجزاء فإنها تتساوى معه في حق التفكير وحرية الرأي ووجوب النظر والتدبر لتصل إلى الرأي القويم و اعطى الإسلام للمرأه حق طلب العلم والتعلم فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري : "جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله. قال: اجتمعن يوم كذا وكذا، فاجتمعن، فأتاهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، فعلمهنَّ مما علمه الله.
[عدل] المساواة في حق اختيار شريك الحياة
فلا يجوز تزويج المرأة بدون رضاها ولها حق الرفض وحق الايجاب كما فرض لها المهر وجعله من شروط الزواج.
[عدل] وصلات خارجية
كتاب: تحرير المرأة بين الغرب والاسلام، د.محمد عمارة
كتاب: شبهات واجابات حول مكانة المرأة فى الاسلام، د.محمد عمارة
المرأة في اليهودية والمسيحية والاسلام، زكى علي السيد أبوغضة
